求婚與訂婚
全世界怎麼過訂婚不等於結婚：台灣訂婚年齡 17 歲、結婚 18 歲，而且不能要求對方強迫履行婚約；印尼 2019 年後男女最低結婚年齡都是 19 歲，lamaran 先是家庭公開承認；中國大陸的爭議常落在彩禮返還，日本沒有專門婚約法，印度受各社群屬人法影響，巴西 18 歲可自由結婚、美國則由各州處理戒指歸屬。
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| 國家 | 什麼時候？ | 日期怎麼定 |
|---|---|---|
| 台灣 | 日期待確認 | 常見主題 |
| 巴西 | 日期待確認 | 常見主題 |
| 中國 | 日期待確認 | 常見主題 |
| 印尼 | 日期待確認 | 常見主題 |
| 印度 | 日期待確認 | 常見主題 |
| 日本 | 日期待確認 | 常見主題 |
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全世界怎麼過
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巴西怎麼做？
巴西的《民法典》規定十八歲可自由結婚、十六到未滿十八歲須父母或監護人同意，未滿十六歲不得結婚。訂婚（noivado）在巴西是社會層面的階段而非法律關係——esponsais 不具強制力，訂了婚也不能要求對方履行。實務上常見的是雙方家庭見面、交換戒指戴在右手，結婚時再換到左手，用同一枚戒指標記兩個階段。因此在巴西，戒指換手的那一刻比任何文件都更被當成分界線。
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中國怎麼做？
中國大陸的《民法典》沒有把婚約當成法律關係處理，婚姻自願是明文原則，訂婚在法律上不產生結婚的義務。實務上真正引起爭議的是彩禮：法院在婚姻未締結或締結後短期離婚等情形下，會依相關規定處理返還問題。所以在中國大陸，「訂婚」的法律重量不在承諾本身，而在隨之流動的財物。因此在中國大陸，訂婚談的常常是錢與物的歸屬，而不是承諾本身能不能執行。
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印尼怎麼做？
印尼的訂婚（lamaran / khitbah）是雙方家庭正式提親與答應的場合，通常在家中舉行，帶著 seserahan——為對方準備的一整套物品。訂婚不是法律上的婚姻，法律要求的是後續的登記；但在社群層面，lamaran 之後的關係已經被公開承認。二○一九年修法後，男女的最低結婚年齡都是十九歲。因此在印尼，lamaran 與後續的登記之間有一段時間差，社群承認在前、法律承認在後。
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印度怎麼做？
印度的訂婚多依各社群的屬人法與習俗進行，形式差異很大：交換戒指、換禮、由雙方家庭正式宣布，有的社群還會先合八字。訂婚本身在法律上不等於結婚，但在社群層面常被視為近乎確定的承諾，退婚的社會成本比法律成本高得多。嫁妝在法律上是被禁止的，實務上的爭議仍然存在。因此在印度，退婚要處理的往往不是法院，而是兩個家族與整個社群已經知道的事。
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日本怎麼做？
日本沒有專門規範婚約的法律條文：婚約被視為當事人之間的約定，成立與否要看有沒有結婚的合意與客觀事實（結納、訂婚戒指、雙方家庭見面等），法院在爭議發生時才逐案認定。結納這套傳統儀式近年明顯簡化，改成雙方家庭的餐會（顔合わせ）的比例上升。二○二二年民法改正後，男女的最低結婚年齡統一為十八歲。因此婚約在日本更像一組可以被事後認定的事實，而不是一份事先簽好的文件。
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台灣怎麼做？
台灣的訂婚在法律上是「婚約」，二○二一年修法後訂婚年齡一律十七歲、結婚一律十八歲，男女一致，二○二三年施行。關鍵的一條是民法第九七五條：婚約不得請求強迫履行——就算訂了婚，也不能告對方要求結婚，只能就損害求償。所以台灣的訂婚在儀式上很重（提親、送聘、文定），在法律上卻刻意留了退路。因此聘金與嫁妝的爭議在台灣多半以返還請求處理，而不是要求對方結婚。
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