猶太曆的日子
全世界怎麼過猶太新年、贖罪日、逾越節、光明節都不是任何一個國家的國定假日，連猶太社群最大的美國也不是——聯邦假日由《美國法典》第五編第 6103 條寫死，裡面唯一的宗教節日是聖誕節。
快速回答
| 國家 | 什麼時候？ | 日期怎麼定 |
|---|---|---|
| 台灣 | 這裡沒有這個節日 | 不在官方名單上 |
| 美國 · Rosh Hashanah | 2026年9月12日 – 2026年9月13日 | 猶太曆提斯利月一日至二日；提斯利月一日不得落在星期日、星期三或星期五，公曆日期由曆算固定，不靠觀月 |
| 美國 · Yom Kippur | 2026年9月21日 | 猶太曆提斯利月十日，即猶太新年後第十天 |
| 美國 · Hanukkah | 2026年12月5日 – 2026年12月12日 | 猶太曆基斯流月二十五日起連續八日，跨入提別月 |
| 美國 · Passover (Pesach) | 2027年4月22日 – 2027年4月29日 | 猶太曆尼散月十五日起，以色列境外守八日 |
| 巴西 | 這裡沒有這個節日 | 不在官方名單上 |
| 中國 | 這裡沒有這個節日 | 不在官方名單上 |
| 印尼 | 這裡沒有這個節日 | 不在官方名單上 |
| 印度 | 這裡沒有這個節日 | 不在官方名單上 |
| 日本 | 這裡沒有這個節日 | 不在官方名單上 |
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全世界怎麼過
- 2026年9月12日– 2026年9月13日當地日期
美國怎麼過猶太曆的日子？ · Rosh Hashanah
猶太新年落在猶太曆提斯利月一日至二日，是美國制度最容易碰上的那一組日子，因為它就在開學那幾週。它不是聯邦假日：聯邦雇員的假日由《美國法典》第五編第 6103 條寫死，人事管理局公布的二〇二六年十一天裡，唯一的宗教節日是聖誕節。真正的安排全在聯邦線以下，而且各地不同。全美最大的紐約市公立學校系統每年公布停課行事曆，二〇二六年的猶太新年落在九月十二、十三日的週六與週日，不必停課，行事曆上就完全沒有這一條。紐澤西州走的是另一條路：州教育委員會每年通過一份宗教節日清單，學生只要家長書面申請，學區就必須准假；二〇二六至二七學年那份把猶太新年寫成九月十一至十三日，多出來的那一天是前一晚。
- 2026年9月21日當地日期
美國怎麼過猶太曆的日子？ · Yom Kippur
贖罪日是提斯利月十日，也是美國聯邦行事曆與地方行事曆落差最清楚的一天。聯邦機關照常上班，第 6103 條裡沒有它。但紐約市公立學校二〇二六年九月二十一日（星期一）停課，行事曆上那一行寫的是「September 21 Monday Yom Kippur, schools closed」；同一份行事曆也為開齋節、宰牲節與受難日停課。開學第十一天，整個系統關門一天。上班的成年人靠的既不是假日也不是校曆，而是《一九六四年民權法》第七章：僱用十五人以上的雇主必須配合員工的宗教戒守，除非能證明造成過度負擔。二〇二三年最高法院在 Groff v. DeJoy 一案把這個門檻拉高，明講「超過極微小成本」不足以構成過度負擔，負擔必須在該事業的整體脈絡下算得上重大。
- 2026年12月5日– 2026年12月12日當地日期
美國怎麼過猶太曆的日子？ · Hanukkah
光明節是美國人最叫得出名字、制度上卻最少著墨的一個猶太節日，因為它根本不是安息的日子。從基斯流月二十五日起連續八天，二〇二六年是十二月五日到十二日，這八天照常上班上學。紐約市二〇二六至二七學年行事曆沒有為它停課；十二月的停課是十二月二十四日至一月一日的寒假，與那八天完全不重疊。紐澤西州的清單裡有十二月五至十二日的 Hanukkah，學生可以准假，但這個節日的義務在入夜之後：天黑後每晚多點一盞燈。所以公共能見度最高的那一個節日，在機關行事曆上留下的痕跡最少——它的可見度來自商業檔期與公共場所的燭台點燈，不是來自誰放假。
- 2027年4月22日– 2027年4月29日當地日期
美國怎麼過猶太曆的日子？ · Passover (Pesach)
逾越節從尼散月十五日起，以色列境外守八天。美國對它的安排是排課，不是停課。紐約市二〇二六至二七學年行事曆上沒有任何一條叫逾越節，只有春假：二〇二七年四月二十二日至三十日，剛好蓋住那一年逾越節的四月二十二至二十九日。那是一個世俗的假期區塊，落點與節期重疊。紐澤西州則是直接寫名字：四月二十二至二十九日的 Passover 列在州級宗教節日清單裡，於是那幾天缺席的學生會被記為准假、不得因此被剝奪任何獎項或參賽資格、有權補考，而且缺席不得出現在成績單或任何申請表上。兩個相鄰的州，兩種完全不同的工具：一個挪動學年，一個創設權利。
- 這裡沒有這個節日當地日期
巴西有猶太曆的日子嗎？
巴西的全國假日寫在一九四九年第六六二號法律裡，第一條後來由二〇〇二年第一〇六〇七號法律改寫：一月一日、四月二十一日、五月一日、九月七日、十一月二日、十一月十五日、十二月二十五日。管理與創新部公布的二〇二六年官方行事曆另有耶穌受難日與阿帕雷西達聖母日為全國假日，嘉年華與基督聖體節則是 ponto facultativo（機關自行決定的彈性放假）。沒有任何猶太曆的日子。但巴西有一件另外六國都沒有的東西：二〇一九年第一三七九六號法律在《教育基本法》（一九九六年第九三九四號法律）加入第七之一條，任何層級的公私立學校學生，若考試或上課被排在其宗教戒守之日，得事先具理由申請缺席，學校必須無償提供兩種替代之一——改期補考或補課，或由學校指定主題、目標與繳交期限的書面作業；完成替代即取代原本的義務，包含出勤紀錄的補正。這條法律依據憲法第五條第八款的良心拒絕，不點名任何節日，所以同時涵蓋安息日與贖罪日；軍事教育不適用，學校有兩年的過渡期。
- 這裡沒有這個節日當地日期
中國有猶太曆的日子嗎？
中國的《全國年節及紀念日放假辦法》（國務院令第七九五號，二〇二四年第四次修訂，二〇二五年一月一日施行）第二條列全體公民放假的七個節日共十三天，第三條列部分公民放假的四個日子，裡面沒有任何宗教節日。真正要看的是第四條：「少數民族習慣的節日，由各少數民族聚居地區的地方人民政府，按照各該民族習慣，規定放假日期。」這是這部法規裡唯一一條允許把非主流曆法寫進假期的通道，但它的判準是民族與聚居地域，不是宗教，所以猶太曆連通道口都沒有。宗教團體本身走的是另一條路：《宗教事務條例》（國務院令第六八六號）第七條規定，宗教團體的成立、變更和註銷應依照國家社會團體管理的有關規定辦理登記。兩條路各走各的，而放假那一條從頭到尾不問信仰。
- 這裡沒有這個節日當地日期
印尼有猶太曆的日子嗎？
印尼在二〇二四年一月二十九日以第八號總統決定（Keppres No. 8 Tahun 2024）把散在四份舊決定裡的假日整併成一份，共十六天。這十六天涵蓋了五套宗教曆：伊斯蘭的夜行登霄、開齋節兩天、宰牲節、伊斯蘭新年與先知誕辰；基督宗教的耶穌受難、復活、升天與聖誕；印度教的靜居日（薩卡新年）；佛教的衛塞節；儒家的農曆新年。猶太曆一天都沒有。值得注意的是，這份決定裡本來就有「逐年公告某一套宗教曆」的機器——伊斯蘭新年、開齋節與宰牲節的日期由主管宗教事務的部長逐年決定。機器一直在那裡，只是從來沒有為這一套曆法啟動過。
- 這裡沒有這個節日當地日期
印度有猶太曆的日子嗎？
印度中央政府機關的假日分兩層，每年由中央政府雇員福利協調委員會建議後公布。第一層是強制性的官報假日，二〇二六年共十七天，機關一律關門，包括好利節、開齋節、大雄誕辰、受難日、佛陀滿月節、宰牲節、穆哈蘭姆、戰車節、先知誕辰、大九夜、十勝節、屠妖節、古魯那納克誕辰與聖誕節。第二層是限制性假日，二〇二六年二十九天，由雇員自己挑幾天來放。這第二層伸得相當遠：八月十五日的帕西新年（Nauraj）、哈茲拉特・阿里誕辰、古魯・拉維達斯誕辰、復活節主日、平安夜都在裡面。兩層都沒有猶太曆的日子。但社群本身在官方紀錄裡是看得見的：孟買 Byculla 區的 Magen David 猶太會堂由巴格達猶太商人 David Sassoon 於十九世紀中葉興建，印度觀光部的介紹頁明寫那裡會過光明節、逾越節與贖罪日。
- 這裡沒有這個節日當地日期
日本有猶太曆的日子嗎？
日本《國民の祝日に関する法律》（昭和二十三年法律第一七八號）第二條列了十六個祝日，裡面沒有任何一個宗教的節日——不只是沒有猶太曆的，而是任何宗教的都沒有。連看起來像祭祀的兩個都被寫成世俗的語言：春分之日的意義是「讚頌自然、愛惜生物」，秋分之日是「敬祖先、追思逝者」。第三條規定祝日即為休日，若遇星期日則以其後最近的非祝日補休。所以猶太曆沒有進到這部法律，並不是猶太教被單獨排除，而是這部法律從頭到尾不處理宗教。日本讓宗教取得法律地位的是另一條路：《宗教法人法》（昭和二十六年法律第一二六號）給予的法人格。承認一個宗教存在，與給它一天假，在日本制度裡從一開始就是兩件分開的事。
- 這裡沒有這個節日當地日期
台灣有猶太曆的日子嗎？
台灣的《紀念日及節日實施條例》列了二十個紀念日、九個民俗節日與二十八個其他節日，猶太曆的日子一天都沒有——伊斯蘭曆的也一天都沒有。條例裡點名的宗教節日只有兩個：道教節（農曆一月一日）與佛陀誕辰日（農曆四月八日），而這兩個都不放假，條文對此寫得很直接：「第一項以外之節日，均不放假。」真正把「自己的曆」交回社群手上的只有一條，就是原住民族歲時祭儀：各族的放假日期由原住民族委員會參酌該族習俗、徵詢部落意見後公告，原住民可擇三日放假。那是一條族群的通道，不是宗教的通道，因此猶太社群走不進去。台灣的猶太節期由台北的社群自行安排，不進入國家的行事曆。
來源與日期
日期依地方時區、曆法與官方公告；若標示估計或地方變體，請以來源為準。