aeiou.now

主題：節氣、分至與假日

日本怎麼過節氣、分至與假日？

お彼岸（秋彼岸）

當地日期
2026年9月20日–2026年9月26日
什麼時候？
以秋分日為中日，前後各三日，合計七日

秋彼岸同樣以秋分日為中日、前後各三日；《曆要項》記的入り日二○二六與二○二七年都是九月二十日。供品從春天的牡丹餅換成御萩，兩者其實是同一種東西、只是隨季節換花名。這一週和法定假日的趣旨對得上：秋分の日在法律裡就是寫「敬重祖先、追思亡者」，所以在日本，佛教的彼岸與國家的祝日在同一天用同一個理由。

お彼岸（春彼岸）

當地日期
2027年3月18日–2027年3月24日
什麼時候？
以春分日為中日，前後各三日，合計七日

彼岸是雜節，不是法定假日。以春分日為中日、前後各三日，合計七日；國立天文台的《曆要項》登的是「彼岸の入り」，二○二六年春天是三月十七日，二○二七年是三月十八日。這七天裡掃墓、寺院辦彼岸會、供牡丹餅，是佛教行事而不是國家行事——但因為中日就是法定假日那一天，日本人實際上是在一個由天文台算出來的日子去掃墓。日本的搜尋量也集中在這裡：問「お彼岸」的人比問「春分の日」的人多得多。

節分

當地日期
2027年2月3日
什麼時候？
立春的前一日；立春是太陽黃經達三一五度的瞬間所在的那一天

節分的日期完全跟著立春走——立春是太陽黃經達三一五度的瞬間所在那一天，節分是它的前一日。它不是假日，卻是搜尋量最大的節氣相關日子之一：國立天文台的說明指出，二○二一年的節分落在二月二日，是自明治三十年（一八九七）以來一百二十四年首見，二○二五年也是二月二日，而二○二六、二○二七、二○二八三年都回到二月三日。儀式上，節分會撒豆，喊「鬼は外、福は内」。京都市文化財保護課的解說說，日本自古就撒五穀與鹽、砂來祓邪，選大豆的說法之一是中國古籍寫它能「殺鬼毒、止痛」，另一是「豆→魔目」打中鬼眼而「魔滅」的諧音。撒的必須是炒過的「福豆」：鹿屋市的資料寫了兩個理由——「炒る」與「射る」同音，以及沒撿乾淨的生豆發芽被視為不吉。農林水產省的和食資料把撒豆定在室町時代，原本由當年生肖的「年男」或一家之主來撒，撒完吃自己歲數那麼多顆豆（鹿屋市寫虛歲，農水省寫年齡或年齡加一顆），據說可不生病、能長壽；北海道、東北與南九州多半改撒花生。門口另有一套：三重縣的縣史記載把烤過的沙丁魚頭插在柊枝上挿於門窗外，用柊刺與燒魚臭味逼退惡靈，縣內通稱「ヤイカガシ（焼嗅）」，也叫「鬼の目突き」；鹿屋市補充西日本有些地方還會把這條「厄除鰯」吃掉。恵方巻則是晚近才全國化的：農水省說恵方是那年歲德神所在的方位、由十干決定（該資料以二○二三年為南南東作例），吃法是面向恵方、不出聲、不切斷地吃完一整條，配料常取七福神之數的七種，不切是取不斷緣分之意；這習俗一度被遺忘，一九七七年大阪海苔批發同業公會的宣傳讓它重回檯面，再靠便利商店推向全國。現在它也是政策題目——農水省每年對食品零售業者發事務連絡，要求按需求量販售以減少浪費，二○二五年十二月二十四日那一份對應的正是二○二六年的檔期。

秋分の日

當地日期
2026年9月23日
什麼時候？
秋分日（太陽通過秋分點的瞬間所在的那一天）；與春分的日期一樣，要等前一年二月的官報才正式確定

秋分の日在同一部法律裡的趣旨是「敬重祖先、追思亡者」——十六個國民の祝日裡，只有這一個把亡者寫進條文。日期同樣寫「秋分日」，同樣由國立天文台前一年二月公告。二○二六年落在九月二十三日星期三，而敬老の日是九月的第三個星期一、當年是二十一日，中間夾住的二十二日依祝日法第三條第三項自動變成休日，於是九月十九日星期六起連休五天。這種「被兩個假日夾住就放假」的規則之所以會啟動，正是因為秋分日會在九月二十二日到二十四日之間移動。

春分の日

當地日期
2027年3月21日
什麼時候？
春分日（太陽通過春分點的瞬間所在的那一天）；由國立天文台推算，前一年二月一日刊登於官報的《曆要項》才正式確定

日本的《國民の祝日に関する法律》（昭和二十三年法律第一七八號）第二條裡，春分の日這一欄的「日期」寫的不是月日，而是「春分日」三個字，趣旨是「讚頌自然、愛惜生命」。實際哪一天由國立天文台推算，前一年二月一日（遇休假日順延）刊登在官報的《曆要項》上才算正式決定：二○二六年版是令和七年二月三日發表的，二○二七年版是令和八年二月二日發表的。所以二○二八年的春分の日在寫這頁的時候，法律上還沒有確定，只有天文台的推算值三月二十日。二○二六年的春分瞬間落在日本時間三月二十日二十三時四十六分——再晚十四分鐘，那一年的假日就會變成三月二十一日。

冬至

當地日期
2026年12月22日
什麼時候？
太陽黃經達二七○度的瞬間所在的那一天

冬至是太陽黃經二七○度的瞬間所在那一天，日本不放假。二○二六年的冬至是十二月二十二日日本時間五時五十分。習俗集中在食物與洗澡：吃南瓜（別名なんきん）等帶「ん」的食材求運氣，泡柚子湯求無病息災；農林水產省九州農政局的行事食資料把這一天稱作「一陽來復」，並說明南瓜是夏天採收後貯藏、到冬天甜度反而增加的作物。同一個瞬間在台灣的紀錄是十二月二十二日四時五十分，在印尼是十二月二十二日凌晨三時四十九分——同一件事，三個時鐘。

這個主題是什麼？

這是唯一一類日期不是人挑的節日——太陽走到黃道上的某一點，那一天就是那一天。

各國把這個天文事實接進制度的方式差很多：日本把春分與秋分寫成法定假日，日期交給國立天文台推算、前一年二月才由官報公告，所以日本人的假期要等到前一年才確定；台灣的《紀念日及節日實施條例》裡由節氣定日的只有清明節與農民節，冬至一個字都沒有；中國的法定假日裡只有清明節的日期由節氣決定；印度的摩羯宮入座日已經跟至點差了三個星期；美國乾脆不用天文，改用「三月第二個星期日」這種法律寫得死的規則。

來源與日期

日期依地方時區、曆法與官方公告；若標示估計或地方變體，請以來源為準。